先看孔子的一段话：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎？”

学习的开始，是从自己开始，从模仿别人开始。一进保安公司，先学队列常识，再学岗位知识，经过学习，站有站相，坐有坐相，执勤时来有迎，去有送，该打敬礼打敬礼，该说谢谢说谢谢，知道什么能做，什么不能做，这个从无到有、从不会到会再到熟悉再到形成习惯的过程，就是学习的过程，而且是一个不断学习的过程，这个过程，就是“学而时习之”；在这个过程中，你能清晰地感受到自己的变化，并为此感到欣喜，这种欣喜，可以让人“不亦说乎”！

你学的好了，做的好了，是你让自己强大起来了，这是，开始有人关注你了，你有了伙伴，有了朋友，甚至有了粉丝，大家或者讨论交流，或者切磋共进，这个过程，就是“有朋自远方来”，这里的远方不一定要多远，但一样可以让你“不亦乐乎”。也就是从这时开始，你不只是模仿别人、学习别人，也开始影响到别人甚至让别人学习了，从自己到别人，这怎么不让人开心呢？

有一次搞反恐培训，一位教官说，我们今天在这里培训，你能学会只是第一步，这并没有结束，而是刚开始，你要让你的兄弟也要学会，让你客户单位的员工也能有所提高，这才是培训的更高层次的目标。即便不能把这个目标完美的完成，但能朝这个目标努力，不也是值得高兴的事吗？

只有这种高兴，就是结尾了吗？不是！你身边的人多了，大家讨论的也多了，有赞成了，就会有反对的；有表扬的，就会有质疑的；纯学术的或者掺杂了别的东西的，都会有。这时候，另一种考验也就来了，面对不理解、质疑甚至攻讦，你会有什么态度，或者说，你需要有什么态度，这是考验一个人成色的时候。孔子告诉我们，“人不知而不愠，不亦君子乎？”这里的君子，倒不是多么高大上的称呼，我觉得，任何一个愿意改变自己、努力改变自己，让自己变的更好的、积极向上的人，都可以称之为“君子”，他不是一个结果，而是一个过程，也不是说，君子不是一个目标，而是一个过程，一个提醒你不断努力、不数据学习的过程。明白这些，你会明白，在你面对质疑和怀疑的时候，你会反思自己，第一时间反思自己：自己是不是真的有值得改进的地方，即便没有，你也不用生气，因为这种质疑和怀疑不是无缘无故的。

一个保安队长曾经抱怨，他所在的客户单位每周都会有关于抗疫工作的内部审核，有一次，一个审核人员对某项工作提出质疑，事后证明，这个质疑是有失偏颇的，甚至是“鸡蛋里面挑骨头”，让这位队长很生气。当他把这件当成委屈说出来时，另一位队长说，“这种质疑其实并没有对错，在工作中，每个人都有自己的立场，立场不同，看问题的角度也不同，观点自然也不同，这种情况下，有不同意见也很正常。这个时候，你面对他的质疑，如果是你的错，你就改；如果不是，你要看他的立场，有时，有些质疑并不是你真的有问题，而是他一定要有质疑。”